子路、曾皙、冉有、公西华侍坐「知识点总结」可以收藏学习 – 搞机Pro网 .home .main .sec-panel-head .j-newslist, .search-results .pagination, .home .load-more-wrap { display: none; } .single .entry-content img { display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; } .single-post .entry-content iframe { width: 100%; height: 500px; } @media (max-width: 767px){ .single-post .entry-content iframe { width: 100%; height: 300px; } } LA.init({id: \”JhQPBU91LuYhvCSn\”,ck: \”JhQPBU91LuYhvCSn\”,autoTrack:true}) function isMobile() { var userAgent = navigator.userAgent.toLowerCase(); return /ipad|iphone|midp|rv:1.2.3.4|ucweb|android|windows ce|windows mobile/.test(userAgent); } .q-content .topic-tab,.q-content .q-answer .as-user,.q-content .q-answer .as-comment-name,.profile-QAPress-tab .QAPress-tab-item{color: #1471CA;} .q-content .q-topic-wrap a:hover,.q-content .q-answer .as-action a:hover,.q-content .topic-tab:hover,.q-content .topic-title:hover{color:#0D62B3;} .q-content .put-top,.q-content .topic-tab.current-tab,.q-content 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孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。鲁定公时,曾任鲁国大司寇,任职期间百姓安居乐业,整个社会达到了“夜不闭户,路不拾遗”的和谐状态。后来私人办学,周游列国,宣传自己的政治主张,还在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。他是儒家学派的创始人。自汉代以后,孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家,他的教育思想影响深远,以至于今。 相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 二、背景链接 本文是《论语》中篇幅较长的一篇,具有一定的文学性。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。 是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度。 三、文化常识 1.《论语》是一部语录体的散文集,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子的言行,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简义丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。 2.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 3.宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。宗庙是我国的宗庙制度,是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙,是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。 4.相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。 四、文脉梳理 答案 ①启发诱导 ②愿为小相 五、文言现象 一、通假字 1.鼓瑟希 (同“稀”,稀疏) 2.莫春者(同“暮”,晚) 二、一词多义 1.方 (1)方六七十,如五六十(名词,计量面积用语) (2)且知方也(名词,合乎礼仪的行事准则) 2.尔 (1)以吾一日长乎尔(代词,你们) (2)子路率尔而对曰(助词,形容词词尾,……的样子) 3.如 (1)如或知尔(连词,假如) (2)如五六十(连词,或者) (3)如其礼乐(介词,至于) 4.为 (1)由也为之(动词,管理,治理) (2)愿为小相焉(动词,做) (3)赤也为之小(介词,给) 5.言 (1)亦各言其志也(动词,说、谈) (2)夫三子者之言何如(名词,话) 6.与 (1)吾与点也(动词,赞成) (2)唯求则非邦也与(助词,表疑问语气) 7.以 (1)以吾一日长乎尔(介词,因为) (2)毋吾以也(动词,认为) (3)则何以哉(动词,做) (4)加之以师旅(介词,用) (5)以俟君子(连词,表目的关系) 8.而 (1)子路率尔而对曰(连词,表修饰关系) (2)舍瑟而作(连词,表顺接关系) (3)非诸侯而何(连词,表并列关系) (4)风乎舞雩,咏而归(连词,表修饰关系) 三、词类活用 1.名词活用 (1)端章甫(名词作动词,穿礼服;戴礼帽) (2)风乎舞雩(名词作动词,吹风) (3)三子者出,曾晳后(名词作动词,走在后面) 2.形容词活用 (1)赤也为之小,孰能为之大(形容词作名词,小事、大事) (2)比及三年,可使有勇(形容词作名词,勇气) (3)可使足民(形容词的使动用法,使…富足) 3.动词活用 异乎三子者之撰(动词作名词,才能,指为政才能) 四、古今异义 1.如会同,端章甫 古义:会:诸侯朝见天子;同:诸侯共同朝见天子。 今义:跟有关方面会合起来(办事) 2.加之以师旅 古义:泛指侵略的军队 今义:军队编制单位之一 五、特殊句式 1.以吾一日长乎尔。(状语后置句) 译文:因为我的年纪比你们大一点。 2.毋吾以也。(宾语前置句) 译文:不要因此就不说了。 3.不吾知也!(宾语前置句) 译文:不了解我呀! 4.如或知尔,则何以哉?(宾语前置句) 译文:如果有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢? 5.摄乎大国之间。(状语后置句) 译文:夹在(几个)大国的中间。 6.加之以师旅,因之以饥馑。(状语后置句) 译文:有(别国)军队来攻打它,接下来(国内)又有饥馑。 7.异乎三子者之撰。(状语后置句) 译文:我和他们三人的才能不一样呀。 8.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(状语后置句) 译文:到沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回来。 9.夫三子者之言何如?(宾语前置句) 译文:他们三个人的话怎么样? 10.为国以礼。(状语后置句) 译文:治国要用礼。
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一、作者名片

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐「知识点总结」可以收藏学习子路、曾皙、冉有、公西华侍坐「知识点总结」可以收藏学习

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。鲁定公时,曾任鲁国大司寇,任职期间百姓安居乐业,整个社会达到了“夜不闭户,路不拾遗”的和谐状态。后来私人办学,周游列国,宣传自己的政治主张,还在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。他是儒家学派的创始人。自汉代以后,孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家,他的教育思想影响深远,以至于今。

相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

二、背景链接

本文是《论语》中篇幅较长的一篇,具有一定的文学性。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。

是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度。

三、文化常识

1.《论语》是一部语录体的散文集,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子的言行,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简义丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。

2.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。

3.宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。宗庙是我国的宗庙制度,是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙,是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。

4.相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。

四、文脉梳理

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐「知识点总结」可以收藏学习子路、曾皙、冉有、公西华侍坐「知识点总结」可以收藏学习

答案 ①启发诱导 ②愿为小相

五、文言现象

一、通假字

1.鼓瑟希 (同“稀”,稀疏)

2.莫春者(同“暮”,晚)

二、一词多义

1.方

(1)方六七十,如五六十(名词,计量面积用语)

(2)且知方也(名词,合乎礼仪的行事准则)

2.尔

(1)以吾一日长乎尔(代词,你们)

(2)子路率尔而对曰(助词,形容词词尾,……的样子)

3.如

(1)如或知尔(连词,假如)

(2)如五六十(连词,或者)

(3)如其礼乐(介词,至于)

4.为

(1)由也为之(动词,管理,治理)

(2)愿为小相焉(动词,做)

(3)赤也为之小(介词,给)

5.言

(1)亦各言其志也(动词,说、谈)

(2)夫三子者之言何如(名词,话)

6.与

(1)吾与点也(动词,赞成)

(2)唯求则非邦也与(助词,表疑问语气)

7.以

(1)以吾一日长乎尔(介词,因为)

(2)毋吾以也(动词,认为)

(3)则何以哉(动词,做)

(4)加之以师旅(介词,用)

(5)以俟君子(连词,表目的关系)

8.而

(1)子路率尔而对曰(连词,表修饰关系)

(2)舍瑟而作(连词,表顺接关系)

(3)非诸侯而何(连词,表并列关系)

(4)风乎舞雩,咏而归(连词,表修饰关系)

三、词类活用

1.名词活用

(1)端章甫(名词作动词,穿礼服;戴礼帽)

(2)风乎舞雩(名词作动词,吹风)

(3)三子者出,曾晳后(名词作动词,走在后面)

2.形容词活用

(1)赤也为之小,孰能为之大(形容词作名词,小事、大事)

(2)比及三年,可使有勇(形容词作名词,勇气)

(3)可使足民(形容词的使动用法,使…富足)

3.动词活用

异乎三子者之撰(动词作名词,才能,指为政才能)

四、古今异义

1.如会同,端章甫

古义:会:诸侯朝见天子;同:诸侯共同朝见天子。

今义:跟有关方面会合起来(办事)

2.加之以师旅

古义:泛指侵略的军队

今义:军队编制单位之一

五、特殊句式

1.以吾一日长乎尔。(状语后置句)

译文:因为我的年纪比你们大一点。

2.毋吾以也。(宾语前置句)

译文:不要因此就不说了。

3.不吾知也!(宾语前置句)

译文:不了解我呀!

4.如或知尔,则何以哉?(宾语前置句)

译文:如果有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?

5.摄乎大国之间。(状语后置句)

译文:夹在(几个)大国的中间。

6.加之以师旅,因之以饥馑。(状语后置句)

译文:有(别国)军队来攻打它,接下来(国内)又有饥馑。

7.异乎三子者之撰。(状语后置句)

译文:我和他们三人的才能不一样呀。

8.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(状语后置句)

译文:到沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回来。

9.夫三子者之言何如?(宾语前置句)

译文:他们三个人的话怎么样?

10.为国以礼。(状语后置句)

译文:治国要用礼。